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Vous n’êtes pas du Château ; vous n’êtes pas du village ; vous n’êtes rien.
Franz Kafka, Le Château

Vouloir une identité, une adresse, une trace, un savoir, une ressemblance, un calme, un apaisement.

- Euh, vous êtes donc…

- Euh, vous aussi, toi aussi, nous aussi…

N’être – naître – ni du Château ni du village.

N’être – naître – rien.

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Comment accepter une quelconque identité ? Comment l’accueillir ? Comment l’effacer ?

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Passer d’une identité à l’autre, mais toujours reconnaissable ?

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Vouloir le non-reconnaissable, identité ultime, identité sans identité.

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S’identifier à PERSONNE.

Parce que, là-bas, la littérature est dans la rue. Parce que la littérature est la rue. Parce qu’écrire ne suffit plus. Parce que la main court, parce qu’on court, parce que quelque chose a lieu: c’est maintenant qu’il faut crier-écrire.

L’anonymat : devenir personne pour l’autre.

La vie « moderne » nous invite à devenir de plus en plus anonymes, de plus en plus invisibles. Il faut rester non atteignable pour agir. Ou encore, il faut devenir un autre, anonymement autre, un autrui devenant toujours autre, toujours anonyme.

Aussi, remercier HADOPI… Une loi, comme toute loi, ayant cette obsession de « nommer » infiniment tout,  infiniment partout (dans votre chambre, dans votre lit, dans votre corps…), et aussitôt, reconnaître le nom, le nommé, le nominé !  C’est de ce nom, c’est cette nomination, qu’il faut fuir.

On n’attrape pas les sans figures, on n’attrape pas les sans visage.

Avoir ou ne pas avoir ses papiers. Ce n’est plus la question. N’étant pas, étant personne, on n’a ni visage, ni nom, ni papier.

Comment fuir les noms, et les surnommés ?

Cette couverture est utilisée pour l’édition anglaise de « De quoi Sarkozy est-il le nom ?» d’Alain Badiou. Pour la nouvelle édition du livre elle a été remplacée par une autre couverture que nous ne reproduisons pas ici (trop banale).
La photo est particulièrement bien choisie, elle est un parfait reflet de ce que Badiou appelle le « sarkozysme », ce qui dépasse largement un seul parti politique, qui va au-delà d’un homme d’Etat. Cette couverture couvre, d’une part la droite, d’autre part… la gauche. La « gauche » (c’est-à-dire la gauche modérée) avec son « royalisme » et avec ses dissidents. Il serait intéressant de parcourir le parcours d’un certain Éric Besson qui signe d’abord un pamphlet contre Nicolas Sarkozy, puis il s’engage auprès de lui (représentant du mal absolu !), enfin il fait de son mieux pour expulser entre 25 à 30,000 étrangers par an.

Cette photo n’est pas un portrait. Elle ne représente aucunement une seule personne. Badiou l’a bien compris. C’est pourquoi il sort un nouveau livre, évoque une Hypothèse communiste,  et propose la rupture. Une rupture, une vraie. 

Demain, ce fut mai: le pouvoir infini de détruire-construire…

Vous êtes en noir et blanc sur les photos couleur?

Il est temps d’aller mieux.

Tentation de mettre un terme. Envie de mettre un point. Retour à la catastrophe naturelle.

Qui part en exil, porte son histoire dans sa langue. La langue devient alors la mémoire, la main, le regard, le chemin : elle devient sensible.

Qui part en exil, qui s’exile, veut survivre au désastre. A quelque chose à faire survivre au désastre.

Il y a une langue éveillée qui, regardant le désastre, se met tout de suite en danger d’être meurtrie. Cette langue, les yeux ouverts, se rend compte que le désastre engloutit toute langue encore éveillée.

C’est ainsi que la langue uniforme, la langue officielle, censure toute autre langue. Toute autre langue est condamnée à disparaître. C’est toute autre langue qui part en exil.

contriubtion au journal Corsswords : http://xwords.fr/blog/axis1/435 

Il vivait dans l’ignorance mais il n’était point ignare : il lisait l’ignorance.

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Une grande partie du savoir moderne n’est basé que sur l’ignorance, c’est-à-dire l’incompétence de prendre conscience de son incapacité, de son impuissance.

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La plus grande littérature entre tes mains désertiques.

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Conscient de son impossibilité, de sa médiocrité ?

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L’ignorance fait plaisir. Ou la peine. Que tu sois le sujet ignorant ou l’objet ignorant, que tu soit le sujet ignoré ou encore, son objet. Un jour, le courage te traduit en folie. Et, y mettre fin…